如1994年6月,因杜兰—巴连政府批准了有损于农民和印第安人利益的新农业法,全国印第安民族联盟当天就组织全国印第安人举行声势浩大的示威游行,迫使大部分地区的交通干线因数百辆汽车被扣、轮胎被毁而无法通行。印第安人与警察的武力冲突导致全国性的政治危机,迫使政府不得不宣布全国进入紧急状态。再譬如在北部的奥塔瓦洛城有一座中央公园,园内有一座象征印第安民族骄傲的民族英雄鲁米纳韦的铜像,90年代初,当地政府为了迎合纪念发现新大陆500周年活动的需要,决定将鲁米纳韦的铜像换成玻利瓦尔的雕像,这件事引发了印第安人与主体民族的激烈冲突。印第安人组织逐步走向成熟的另一个重要标志是,他们已经开始承担起制定和组织本地区经济发展计划重任。如亚马孙地区纳波河流域的一个印第安人组织———纳波印第安人组织联盟,于1990年9月,为当地印第安人公社制定了开发本地区旅游项目的整体规划,除了利用本地区特有的自然景观开发大自然回归游的徒步旅游项目外,还计划开发展示印第安公社传统文化习俗的旅游项目。其他地区的印第安公社和组织也都根据本地区的具体情况,制定了各自的经济发展计划。这可以说是印第安民族能够发展的希望之光。

    3·印第安民族的整体素质有了较大的提高。虽然从目前来看,印第安人的文盲现象还比较普遍,各民族地区的学校条件都比较差;但是,近十年来,印第安人对教育文化的要求和重视程度都比过去有了很大的提高,印第安各地区组织不断向政府呼吁,要求政府帮助改善印第安地区办学条件、实施符合民族需要的双语跨文化教育、改善印第安地区的医疗卫生服务设施、重视发掘印第安民族文化。近些年来,各公社的印第安儿童不仅能在本地区学完小学,许多家长还千辛万苦地把子女送到附近的县城或大城市去读中学,甚至读大学。目前,在厄瓜多尔已经涌现出一批印第安人知识分子的队伍。尽管许多印第安知识分子已经成为“乔洛”人(即已被异族同化的印第安人),但他们的民族意识仍很强烈,他们大多担任各印第安人组织的领导职务,像描述亚马孙地区阿丘阿尔人情况的作者,本人就是阿丘阿尔人,他曾在玻利瓦尔大学安第斯文化学院就读,还获得了行政管理科学的硕士学位。这与想像中“赤身露体”的印第安人已是相差很远了。